旧时形容国君养尊处优，不亲世事。语出《荀子．哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’”三国．魏文帝《周成汉昭论》：“夫孝昭，父非武王，母非邑姜，养惟盖主，相则桀光，所谓生于深宫之中，长于妇人之手。”晋．葛洪《抱朴子．崇教》：“贵游子弟，生乎深宫之中，长乎妇人之手，忧惧之劳，未尝经心。”《陈书．后主纪．论》：“后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。”清．顾炎武《书太虚山人象象谭后》：“高皇时，二十四王，并皆少壮，分封之国，往往跨数十城。……嗣位诸王，又皆生深宫之中，长妇人之手。无不广置田庄，放情酒色。”王国维《人间词话》：“故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》：“君谓亚子 太丘道广，将谓举世尽贤者。”主谓 太丘，东汉陈寔，曾为太丘长。道广，交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》：“邵尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔…
源见“图像麒麟”。指显赫的功名。宋 毛幵《满江红．怀家山作》词：“麟阁功名身外事，墙阴不驻流光促。”
刘郎：指刘禹锡。 这里的桃花全是我刘禹锡离开此地后栽植的。据刘禹锡《再游玄都观诗引》：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年召至京师，人人皆言，有道士手植仙桃
填沟壑：死的代称。 在别人的狗马死去之前，自己就已死去。 古人对死的一种委婉说法。语出《史记．平津侯列传》：“公孙弘乃上书曰：‘臣弘素有负薪之疾，恐先狗马，填沟壑，终无以报德塞责，愿归侯印，乞骸骨
《庄子．渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四：“他在天津租界上息影三年多，又出现在武汉。
同“魏王瓠”。明吴应箕《除日》诗之一：“岂有千金咸市字，犹馀五石惠生瓢。”
《诗．小雅．鱼藻》“鱼在在藻”毛传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗：“得性非外求，自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“草木不夭，昆虫得性。
《诗经．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑椹，怀我好音。”《诗．鲁颂．泮水》中以鹗鸟食桑椹后改变鸣音来比喻款待战败国淮夷使者的事。后遂用为感激对方款待之典。唐．吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然
同“避世金门”。《北齐书．樊逊传》：“人有讥其靖默不能趣时者，逊常服东方朔之言，陆沉世俗，避世金马，何必深山蒿庐之下。遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。”述补 身为朝廷命官而逃避世务。
源见“题桥柱”。借指立志求取功名富贵之处。清赵翼《卢抱经学士以雍正壬子补弟子员今岁壬子又见诸子游庠作重逢入泮诗纪事敬贺四律》之二：“尚有昔年题字柱，便当古迹弃?关。”