找诗词>历史百科>历史典故>由窦尚书

由窦尚书

许及之为向权臣谄媚,由狗洞出入事。窦:孔;洞。许及之(?-1209年)字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。宋孝宗隆兴元年(1163年)第进士。宁宗即位后,封为吏部尚书兼给事中。初许及之与薛叔似一同被提拔为拾遗补阙,庆元党禁后,外戚韩侂胄成为宁宗的亲信。朝中的好官被贬斥一空,薛叔似也屡遭贬谪。而许及之却因谄媚韩侂胄,无所不用其极,官位有升无降。有一次给韩侂胄祝寿,许及之最后赶到,大门已闭,他就从门洞中爬了进去。做吏部尚书时二年没升迁,见到韩侂胄竟流着泪下跪,诉说韩对他的知遇之恩。没过多久,许及之便升任同知枢密院事,再升为参知政事。当时人们卑薄他的人品,讥笑他为“由窦尚书,屈膝执政”。后人常以此典形容那些因阿佞奉承而升迁的人。

【出典】:

宋史》卷394《许及之传》12042页:“宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。及之早与薛叔似同擢遗、补,皆为当时所予。党事既起,善类一空,叔似累斥逐,而及之谄事侂胄,无所不至。尝值侂胄生日,朝行上寿毕集,及之后至,阉人掩关拒之,及之俯偻以入。为尚书,二年不迁,见侂胄流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉膝屈。侂胄恻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语,传以为笑。”

【例句】:

清·康有为《大同书》:“捋须参政,由窦尚书,折节无不至矣。”


偏正 窦,墙脚狗洞;由窦,从小门或边门入内。《宋史·许及之传》:“及之谄事侂胄,无所不至。尝值侂胄生日……及之后至,阉人掩关拒之,及之俯偻以入。为尚书二年不迁,见侂胄流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由窦尚书,屈膝执政’之语,传以为笑。”后因以“由窦尚书”讥讽卑躬屈膝,逢迎得官的人。清·康有为《大同书》:“捋须参政,~,技节无不至矣。”△贬义。用于喻称没有真才实学而由阿谀逢迎而得官的佞人。


【词语由窦尚书】  成语:由窦尚书汉语词典:由窦尚书

猜你喜欢

  • 慈乌

    源见“乌哺”。又明李时珍《本草纲目.禽三.慈乌》:“此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”因以“慈乌”喻母子之爱。阿英《花鸟争奇》:“慈乌反哺,有母子爱。”亦指慈母。明汤显祖《南柯记.得翁》:“奴便

  • 徒成竖子名

    源见“广武叹”。谓枉使庸人得志。清彭桂《和楚人李子鹄》:“巢 由岂尚高人节,楚 汉徒成竖子名。”

  • 赐骸骨

    源见“乞骸骨”。谓赐还骸骨归葬故里。古代官吏请求皇上批准退休的婉词。《史记.项羽本纪》:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”《明史.刘之纶传》:“乞削臣今官,赐骸骨。”【词语赐骸骨】   汉

  • 武陵桃花

    同“桃花源”。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”

  • 渡江之橘

    源见“橘化为枳”。喻指背离了适合自己生长环境的人或物。唐元稹《驯犀》诗:“渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长?”

  • 陈弧矢

    源见“悬弧射矢”。指庆祝男子生辰。宋刘克庄《念奴娇.丁卯生日》词:“小孙盘问翁翁:今朝怎不陈弧矢?翁道暮年惟只眼,不比六根全底。”

  • 称象

    《三国志.魏书.曹冲传》:“邓哀王冲字仓舒。少聪察歧疑,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:‘置象大船上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可

  • 洛下同盟

    源见“洛阳耆英会”。泛指会集一起彼此相知的老年朋友。宋刘克庄《念奴娇.六和》词:“捡点洛下同盟,萧疏甚,白发戴花人几?”

  • 王母顾方朔

    晋.张华《博物志》卷八《史补》:“汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸

  • 极乐世界

    佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》:“从是西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。今现在说法,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》:“中州之