汉．刘向集录《战国策．魏策四》：“夫专诸之刺王僚（春秋时吴国君主，名僚）也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌（吴王僚之子）也。仓（同苍）鹰击于殿上。”
又西汉．司马迁撰《史记．邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
白虹贯日是一种大气光学现象，它指的是日晕。古人迷信，常把某种自然现象作为人世间某种异事的预兆，聂政刺韩傀，荆轲刺秦王均记述有“白虹贯日”即是一例。后以“白虹贯日”附会为危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
曹操《薤露行》诗：“白虹为贯日，己亦先受殃。”
主谓 一股白气贯穿于太阳。旧时认为这种异常的天象是大变将变的征兆。语出《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”柳亚子《哭威月烈士》：“～英雄死，如此河山失霸才。”也比喻精诚感天。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，～，太子畏之。”又特指人目多白。《南史·褚裕之传附褚彦回》：“褚公眼睛多白，所谓～，亡宋者终此人也。”△描写天象等用语。
同“蹑足封”。明常伦《过韩信岭》诗：“祸奇缘蹑足，功大不容身。”【词语蹑足】 汉语大词典：蹑足
源见“织锦回文”。喻指情诗。宋袁去华《风流子》词：“肠断凭肩私语，织锦新诗。”
小人：原指社会下层人民，后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语．阳货》：“子曰：‘惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”鲁迅《
《汉书．王莽传》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”“乱首垢面”，原是形容王莽头不梳，脸不洗，顾不得修饰仪容。后由此而演变出“囚首垢面”、“囚首丧面”。用为不修仪容的贬义之词。宋．苏洵《辨奸论》：“衣臣虏
《战国策．魏策二》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《吕氏春秋．勿躬》：“仪狄作酒。”据传说，禹时有一个叫仪狄的人，始作美酒。禹饮酒之
汉元帝对匈奴采用和亲政策，把后宫美女王昭君嫁给匈奴单于。单于很高兴，上书说：“我保证东起上谷(今河北怀来)，西止敦煌(今属甘肃)，这漫长的边境地区的长久安定。请撤回汉朝守边的将士，让天下人享有永久的太
古代的木工。《周礼．考工记》：“攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。”唐代孔颖达疏：“梓人为饮器及射侯之等。”后世又称建筑工为梓人。唐代柳宗元《梓人传》：“裴封叔之弟在光德里。有梓人款其门，愿佣隙字
若：如，及。 不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘耻之于人大矣，……不耻不若人，何若人有？’”明．李贽《焚书．书答．寄答耿大中丞》：“所谓耻其言而过其行者非耶？
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
同“鼎成龙去”。明沈德符《野获编．词林》：“惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李馀姚，召募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽秘骋妍可垂后世者，惜乎鼎成以后，概讳不言。