《晋书．谢奕传》：“奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：‘君若无狂司马，我何由得相见！’奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所怪。’”后因以“得一老兵”
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”
意谓人生一世，死当留名千古。语出《新五代史．王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”明．冯梦龙《古今谭概．委蜕部》：“语曰：‘豹留皮，人留名’，此言形神之异也。”冯玉
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典：琴堂
同“高山流水”。宋王安石《伯牙》诗：“故人舍我归黄壤，流水高山深自知。”宋辛弃疾《谒金门．和廓之五月雪楼小集韵》词：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沈景山》诗：“流水高山
同“臧穀亡羊”。明袁宏道《感兴》诗：“生前秦 项鹿，死后臧 穀羊。”
《汉书．于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫（于永，于定国子，尚馆陶公主），
《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥？由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后
源见“椎布”。形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。明 吴从先《金小品传》：“淡泊以明得意，即椎髻而前，守约以示无求。”王闿运《蔡夫人墓志铭》：“姜生游学，妇织姑炊，割彼私娈，坐驶芳时，椎髻谐隐。”【词语
遣：教，使。佳期：美好时光，常指男女约会之期或婚期。后期：迟误期限。 别教错过佳期，以致延误了时机。语出唐．李商隐《一片》：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”钱钟书《围城．七》：“等和平了再结婚，