源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”【词语焚契市义】 成语:焚契市义汉语大词典:焚契市义
《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”裴骃集解引文颖曰:“准,鼻也。”后以“隆准”代指汉高祖刘邦。宋苏轼《送郑户曹》诗:“隆准飞天上,重瞳亦成灰。”清 陈培脉《徐州怀
煮豆时用豆茎作燃料,比喻骨肉相残。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。其在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’帝
源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书:“去秋接芳讯于病骨支离之际,借故人之玉麈,作玄化之青粘,足使陈琳愈风,石虔已疟也。”
同“拥篲”。南朝 梁何逊《七召》:“心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。”【词语拥帚】 汉语大词典:拥帚
《汉书.原涉传》:“郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。”唐.颜师古注:“五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。”五陵,即长安北汉帝五座陵墓之称。汉时五陵地方居住的尽是纨袴豪侠轻薄子弟。后用称官
同“沧海桑田”。明张煌言《寄纪侍御衷文二首》诗之一:“忆昔同堂勉圣贤,正当国难慨沧田。”
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”:“肃(王肃字恭懿,琅琊人,为尚书令)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常食鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为‘漏卮’。经数年已后,肃与高祖(注:北魏孝
同“乘杯”。清赵翼《大石佛歌》:“持履归难寸步移,乘杯渡恐连顶灭。”
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三:“身世无馀鸿过雪,人天莫问雨成刀。”