以盘盛水，加剑其上，以示自己若有罪，愿意接受公平的治罪。西汉大臣贾谊上疏汉文帝陈政事说：贵族大臣在受到皇上谴责或呵问时，往往穿上丧服，盘中盛水，放上一把剑，来到请罪之室请罪。盘中之水平正稳定，比喻法律
同“峄阳琴”。晋葛洪《抱朴子．擢才》：“峄阳云和，不为不御而息唱，以竞显于淫哇。”【词语峄阳】 汉语大词典：峄阳
《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。《旧唐书．李大亮传论》：“及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀
拨：治理。反：通“返”。谓治理乱世，使之恢复正常安定。《汉书·武帝纪·赞》说：“汉朝建立之后，社会上各种弊病丛生，汉高祖拨乱反正，治理乱世，使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息，安居乐业。”
源见“长门赋”。谓失宠或失意后，想方设法谋求恢复宠幸或重用。明梅鼎祚《玉合记．嗣音》：“归来佩印还如斗，又何须买赋《长门》后。”买，通“卖”。
参见：缩屋称贞
同“西山爽气”。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“倚遍西山朝爽，行过石头旧渡，久别忽经怀。”
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子．齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
唐李阳冰《〈草堂集〉序》：“〔帝〕谓〔李白〕曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？’置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”后以“金銮视草”形容词臣受帝王宠幸。宋王之道《青玉
《太平御览》卷八九二引南朝 梁任昉《述异记》：“汉 宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰：‘封使君(使君，太守)！’因去，不复来。故时人语曰：‘无作封使君，生不治民死食民。’”后诗文中遂以“封使