《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”指人知道满足，就不会因需求过度而受到侮辱；能够知道适可而止，就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱，知度不遭险之典故。宋．苏轼《黄州安国寺记》：“寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣，又七年，当赐号，欲谢去，其后与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆。’卒谢去。”
并列 殆，危险。知道满足，就不会招致羞辱;知道适可而止，就不会遭致危险。语出《老子》44章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻‘ ～’，‘功遂身退，天之道也’。”△褒义。用于劝诫为人方面。也作“知止不殆”、“知止不辱”、“知止不辱，知足不殆”、“知足不殆”、“知足不辱”、“知足知止”。
仲尼：孔丘字。万古：谓久远的时代。 上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋．朱熹《朱子语类》卷九三：“‘天不生仲尼，万古如长
《孙子．谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”后因以“十围五攻”谓兵力十倍于敌，可以合围；五倍于敌，可以攻战。《后汉书．袁绍传》：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。”并列 兵力超过敌人十倍，可包围
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”
同“西邻玉”。清李渔《意中缘．送行》：“这风姿俨似西家宋，言词雅近儒家孔，衣冠不类优家孟，怎不教人知重。”
同“王氏船”。清孔尚任《二月五日大雪喜汪半亭王植夫过访》诗：“献岁椒花还剩酒，荐新生菜未登盘。偏来乘兴王猷棹，拨我乡愁大半宽。”【词语王猷棹】 汉语大词典：王猷棹
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
源见“华亭鹤唳”。谓悼念被害旧友。柳亚子《青浦袁文彬烈士挽词》：“云间鹤唳伤心极，酹酒终期泖水漘。”
源见“漱石枕流”。谓江湖隐者清净之耳。宋陆游《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”【词语枕流耳】 汉语大词典：枕流耳
源见“鱼传尺素”。指书信。唐李白《秋浦寄内》诗：“有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼得锦字，归问我何如。”【词语五色鱼】 汉语大词典：五色鱼
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转