祷雨晋祠
《新唐书》卷一《高祖》:“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集,疑有变,谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之,乃阴为备。……遂杀之以起兵。”
唐高祖李渊为太原留守时,募兵欲反隋,被随将王威、高君雅察觉,遂设计准备祷雨晋祠时捕捉高祖。后因以咏晋祠圣母庙之典。
清.朱彝尊《游晋词记》:“圣母庙不知所自始,土人遇岁旱,有祷辄应,故庙特巍奕,而唐叔祠反若居其偏者,隋将王威、高君雅因祷雨晋祠,以图高祖是也。”
《新唐书》卷一《高祖》:“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集,疑有变,谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之,乃阴为备。……遂杀之以起兵。”
唐高祖李渊为太原留守时,募兵欲反隋,被随将王威、高君雅察觉,遂设计准备祷雨晋祠时捕捉高祖。后因以咏晋祠圣母庙之典。
清.朱彝尊《游晋词记》:“圣母庙不知所自始,土人遇岁旱,有祷辄应,故庙特巍奕,而唐叔祠反若居其偏者,隋将王威、高君雅因祷雨晋祠,以图高祖是也。”
源见“探骊得珠”。比喻志士怀才。元岑安卿《出门偶赋》诗:“老骥伏枥风萧萧,饥鹰侧目看青霄;骊龙抱珠海底卧,虎豹不噬群狐嗥。”
《北史.阳之休传》:“弟俊之多作六言歌,世俗流传,名为《阳五伴侣》,写而卖之,在市不绝。俊之尝过市,取而改之,言其字悮,卖书者曰:‘阳五古之贤人,作此《伴侣》,君何知之,轻敢议论?’俊之大喜。”北齐阳
源见“大禹恶酒”。借指美酒。明 竹痴居士《齐东绝倒》二出:“我商均,一生靠了爹爹,饮的是仪狄旨美的酒。”
《艺文类聚》卷二九引汉苏武《别李陵》诗:“双凫俱北飞,一凫(一本作“雁”)独南翔。子当留斯馆,我当归故乡。一别如秦 胡,会见何讵央?”后因以“双凫一雁”为感伤离别之词。唐白居易《与元九书》:“故兴离别
同“玉兔”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。”【词语夕兔】 汉语大词典:夕兔
同“鲛人泣珠”。唐李瀚《蒙求》:“渊客泣珠,交甫解佩。”
原意是指对人说话过于好听,其中必有苦衷。后则泛指言辞过于悦耳,其中必有不良企图。公元前660年,晋献公听信宠姬骊姬谗言,令太子申生率兵攻打东山狄人。晋兵到达稷桑后,狄人军队出来迎战,申生打算就势打上一
源见“跕鸢”。表示居官低下。宋陆游《谢周枢使启》:“乘下泽之车,忽过半生;挂神武之冠,今无多日。”
参见:刘纲妇同仙
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。