源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗：“平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。”
矫(jiǎo角)：纠正、矫正。枉：弯曲。把弯曲的东西扭直，结果又弯向另一方。比喻纠正事物的偏失、错误，超过了应有的限度，而又陷于另一偏失、错误之中。《汉书·诸侯王表》说：汉朝建立初期，为了矫正秦朝权力
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子！’”这段话的意思是说：曾子有病，叫弟子前来，说是把衾揭开，看看我的手和脚
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
源见“归马放牛”。意谓回归自在。清袁枚《解组归随园》诗之一：“枥马负千钧，长鞭挟以走，一旦放华山，以身为我有。”
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头；看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元．孟汉卿《魔合罗》一折：“你知道我是什么人，便好道画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”明．高则诚
参见：白往黑归
《庄子．知北游》：“生也死之徒，死也生之始。”徒：指同类的人。意谓生和死是相对的，有生必有死。
同“汝南月旦”。清查慎行《哭王右朝》诗：“好事谁还评月旦，馀生吾久负居诸。”
《诗．召南．摽有梅序》：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”孔颖达疏：“谓纣时俗衰政乱，男女丧其配偶，嫁娶多不以时，今被文王之化，故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女