管埋舜祠
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
源见“食无肝”。谓生活上得到地方官特殊照顾。明张煌言《感遇》诗之一:“落拓何曾夸马骨,淹留岂为恋猪肝!”【词语恋猪肝】 汉语大词典:恋猪肝
参见:伊洛之学【词语伊洛】 汉语大词典:伊洛
《孟子.离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”后以不虞之誉比喻出乎意料的赞扬。鲁迅《三闲集.我和〈语丝〉的始终》:“老人该受青年的教训,更是进步的好现象,还有什么话可说呢。但是,‘不虞之誉’,也和‘不
本是古时祭祀用牲(指牛、羊、豕)的通称。色纯为“牺”,体全为“牲”。《周礼.地官.牧人》:“凡祭祀,共其牺牲。以授充人系之。”今用为舍弃、捐弃之义。如:牺牲生命,为国牺牲。【词语牺牲】 汉语大词典
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“骥收盐坂车前足,琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三:“汉灵帝时,陈留蔡邕,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不
犹束身自修。清 陈天华《中国革命史论》第一章:“稍束身自爱者,不敢逸于常轨,以蒙青史之诛。”见“束身自修”。陈天华《中国革命史论》1章:“稍~者,不敢逸于常轨,以蒙青史之诛。”【词语束身自爱】 成语
春天夜晚一刻有千金价值。 形容春光极其宝贵。语出宋.苏轼《春夜》:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。”元.郑德辉《㑇梅香》一折:“岂不闻春宵一刻值千金,你休辜负了莺花三月景。”元.贾仲名《萧淑兰》三
同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗:“林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。”
《战国策.楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。”无妄:意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第一百零三回:“今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主翤位,而君辅之,如
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。清顾炎武《屈山人大均自关中至》诗:“何期绝塞千山外,幸有清樽十日留。”