比喻事物不待推行就迅速地自行传播。《战国策．秦策》：“众口所移，毋翼而飞。”“毋”：通“无”。鲁褒《钱神论》：“无翼而飞，无足而走。”偏正 没有翅膀却会飞，比喻事物流传得很快。北齐·刘昼《刘子·荐贤》
《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史．河渠志一》：“或物以输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添长吉囊。”
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子
同“韦编三绝”。宋陆游《五月十一日夜坐达旦》诗：“读经今日韦编绝，作赋当时铁砚穿。”
源见“籯金一经”。谓留给儿子儒家经书。表示以诗书传家，教子有方。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“留家则千树无资，遗子则一经而已。”
《礼记．内则》：“鱼去乙。”东汉．郑玄注：“乙，鱼体中害人者名也。今东海容鱼有骨名乙，在目旁，状如篆乙，食之鲠人不可出。”《尔雅．释鱼》：“鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。”晋．郭璞注：“此皆似篆书字，因以名
比喻生命之短暂。《列子．天瑞》：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
晋陶潜《五柳先生传》：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”后因以“陶令酒”为嗜酒好饮的典故。唐韩翃《送金华王明府》诗：“家贫陶令酒，月俸沈
同“戏彩娱亲”。宋 翁溪园《水调歌头．寿常州刘守》词：“寿仙堂下，应伴凫舄戏莱斑。”