《后汉书.李恂传》:“〔李恂〕拜兖州刺史,以清约率下,常席羊皮,服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》:“吾之孤介,骤萍流而蓬徙。既守愚以周直,每受讪而招毁。屡空范丹之甑,时卧李恂之被
甜瓜之蒂味苦,比喻天下之事不可能十全十美。清代翟灏《通俗编.草木》:“《埤雅》引《墨子》:‘甘瓜抱苦蒂,天下物无全美也。’”见“甘瓜苦蒂”。
书:《尚书》。儒家教授六经,各有目的。“书教”的意义与目的,则是使人“疏通知远”。《礼记.经解》:“温柔敦厚,诗教也。疏通知远,书教也。广博易良,乐教也。絜静精微,易教也。恭俭庄敬,礼教也。属辞比事,
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。妖狐,即短弧。明 王錂《春芜记.解嘲》:“蒙问,把前言乍省,似妖狐射影,市虎惊心。”
形容知识浅陋,了解问题不深不透。宋代严羽《沧浪诗话.诗辨》:“然悟有深浅,有分限:有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”并列 知道不多,理解肤浅。史生荣《教授不教书》:“他想搞些牧草育种,但品种培育得有大
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰:“老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五彩褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚
源见“陈宝雄”。指王者之瑞。唐刘肃《大唐新语.聪敏》:“汉光武膺得雄之祥,遂起南阳而有四海。”
《左传.成公十六年》:“文子曰:‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强,不尽力,子孙将弱。今三强服矣,敌,楚而已。唯圣人能外内无患;自非圣人,外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎?’”范文子认为只有圣人才
汉.班固《汉书.司马迁传赞》(卷六二):“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,
源见“鲲鹏展翅”。盘旋飞翔在高空的鹏鸟。喻有雄心壮志的人。唐骆宾王《上李少常启》:“栖榆弱羽,徒仰抟鹏之高。”唐许浑《姑熟官舍寄汝洛友人》诗:“安知北溟水,终日送抟鹏。”【词语抟鹏】 汉语大词典: