结束牢拴
谓装束停当,衣饰整齐。清代洪升《长生殿.合围》:“这一员身材慓悍,那一员结束牢拴。”
谓装束停当,衣饰整齐。清代洪升《长生殿.合围》:“这一员身材慓悍,那一员结束牢拴。”
同“快刀斩乱丝”。茅盾《腐蚀.十一月六日》:“此时局势,须要快刀斩麻,不能拖泥带水。”见“快刀斩乱麻”。茅盾《腐蚀·十一月六日》:“此时局势,须要~,不能拖泥带水。”【词语快刀斩麻】 成语:快刀斩麻
汉孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”胫,小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速,风行一时。清赵翼《瓯北诗话.白香山诗》:“文人学士既叹为不可及,妇人女子亦喜闻而乐诵
同“高唐梦”。明徐渭《玉簪》诗:“洛浦惊鸿别,高唐暮雨归。”
源见“周南留滞”。谓滞留他乡而无所建树。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》:“无阶封禅,空叹息于周南;绝望夏台,竟栖迟于汉北。”【词语周南】 汉语大词典:周南
《太平御览》卷一八九引《抱朴子.内篇》(参见《抱朴子.内篇.仙药》)曰:“临沅县有廖(原作寮)氏,家世老寿,后子孙辄夭贱折。他人居其故宅,复世寿,乃知是宅所为,不知何故。疑井中赤,乃掘井左右,得古人埋
宋.朱熹《与刘子澄书》云:“近日因看《大学》,思得此意甚分明。圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”此典用为说话、写文章或做事,如同“八”字,撇、捺向两边打开一样明了,直接了当,毫无隐蔽。
见“泣歧路”条。
《世说新语.德行》:“顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日执之而不知其味者呼?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己。问其所以,乃受炙人也。”此事亦见梁.刘孝
《后汉书.文苑传.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒佣作为资,暮运辄㸐(rán燃烧)柴以读书。”《晋书.范汪传》:“汪少孤贫,六岁过江,依外家新野庾氏……外氏家贫,无以资给,
《三国志.魏书.管辂传》:“清河令徐季龙使人行猎,令辂筮其所得。”南朝宋.裴松之注引《辂别传》:“辂言:‘……是以龙者阳精,以潜为阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。’”阳精,古人有龙为阳精之