祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,
源见“磨而不磷,涅而不缁”。喻操守不坚贞。唐韦应物《寄令狐侍郎》诗:“宠辱良未定,君子岂缁磷。”【词语缁磷】 汉语大词典:缁磷
源见“大刀头”。谓盼望着外出的丈夫回家。明王世贞《明月篇》:“东家羁妇望刀环,西邻弃妾守钗钿。”
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽或借指美女。明 郑若愚《玉玦记.祝寿》:“烟花户庭,风尘心性。张郎不成,李郎不应。十人见我九人憎,羞杀我一貌倾城。”见“一顾倾城”。明·郑若庸《玉块记祝寿》:“烟花户
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”
参见:尧民图
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外,精修佛法。唐王维《能禅师碑》:“禅师子牟之心,敢望凤阙;远公之足,不过虎溪。”
同“仙桂”。宋王禹偁《送鞠评事宰兰溪》诗:“科名旧捷仙人桂,县界遥看婺女星。”【词语仙人桂】 汉语大词典:仙人桂
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录.境逆乐真》:“惟夫床琴于浚井之日,弦歌于绝粮之余,以致捉衿肘见而歌商声,箪食瓢饮而不改其乐,乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语:捉衿肘见
源见“季子貂敝”。喻指怀才不遇,穷困潦倒。唐李群玉《旅泊》诗:“书空闲度日,深拥破貂裘。”