晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”
原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。
晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若绝响之遗音。”
某种技艺或某门学问失传谓之 “绝响”。为什么有此说法呢?
《晋书·嵇康传论》： “嵇琴绝响。”三国魏时人嵇康( “竹林七贤”之一) 博学多才，不仅是著名的文学家，而且精通音乐，琴弹得特别好。他自创自奏 《广陵散》，艺术水平极高，听过者无不赞叹，但谁也学不到。嵇康轻视当时的权贵钟会，钟会找岔子诬陷嵇康的好友吕安 “不孝”，嵇康为之力辩，认为吕安蒙冤。钟会便趁机劝当权者司马昭杀掉嵇康。当嵇康被押送至刑场时，他面不改色，从容自若，且 “索琴弹之”，感叹道“《广陵散》于今绝矣”。后世遂有“绝响”一语，表示 “失传”之意。
同“鸿鳦满纸”。明沈德符《野获编．吏部．异途任用》：“比收卷，则鸿乙满纸，或仅数行，或戏为俚词，以寓嘲谑。”【词语鸿乙满纸】 汉语大词典：鸿乙满纸
同“束缊请火”。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》诗：“既免束缊乞，亦省凿壁借。”
同“椿年”。唐孟郊《井上枸杞架》诗：“花盆承此饮，椿岁小无穷。”【词语椿岁】 汉语大词典：椿岁
《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
《史记．龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”后因以“支床龟”为典，比喻身处困境或身受束缚，内心寂寞。唐白居易《移家入新宅》诗：“春朝锁笼鸟，冬夜支床
宋．周必大《二老堂诗话》引朱翌（新中）《鄞川志》：“郭祥正（功父）老人十拗：谓不记近事记远事，不能近视能远视，哭无泪笑有泪，夜不睡日睡，不肯坐多好行，不肯食软要食硬，儿子不惜惜孙子，大事不问碎事絮，少
源见“燕市悲歌”。借指慷慨激昂之义士。李详《湘绮先生却聘南下暂居上海赋此奉简》诗：“商山 绮 甪原难致，燕市荆 高不可求。”
同“屏风误点”。清朱彝尊《赠别王山人》诗：“纨扇题教遍，屏风点更新。”
《礼记．学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。”孔颖达疏：“‘从’读为‘舂’者，舂谓击也，以为声之形容。言钟之为体，必待其击，每一舂而为一容，然后尽其声。
同“一鸣惊人”。元耶律楚材《和冲霄韵》：“一举冲霄知有日，垂天万里看鹏程。”