《庄子．盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子．儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。”（亦作“立锥之地”。《史记．留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”曹同《六代论》：“子弟无尺寸之封功，臣无立锥之土。”）
偏正 置，放。插放锥子的地方。比喻极狭小的地方。语出《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地;汤、武立为天子，后世绝灭。”宋·陈亮《酌古论·桑维翰》：“且昔者汉高帝尝创业矣，倡义草莽，无～。”△贬义。多用于描写没有立足之地的困境。也作“立锥之地”、“立锥之土”。
同“黄骊牝牡”。明李贽《三大士像议》：“像之面目有些不平整，和尚每见，辄叹以为好，岂非以其人乎？抑所叹在骊黄之外也？”【词语骊黄】 汉语大词典：骊黄
同“唾壶击缺”。元姚枢《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》之十七：“壮怀入酣歌，歌长击壶缺。”【词语击壶缺】 汉语大词典：击壶缺
唐．杜甫《同诸公登慈恩塔》诗：“君看随阳雁，各有稻梁谋。”雁称为“随阳之鸟”（见《书．禹贡》汉．韩安国传），秋由北而南，春由南而北，追逐温暖，觅食稻粱，以谋生息。后用以比喻为了功名利禄而趋炎附势、善自
同“三人成虎”。《淮南子．说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”胡適《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，
同“乞食吹箫”。清陈恭尹《虎丘题壁》诗：“市中亦有吹箎客，乞食吴门秋又深。”
把小马系在车后，使它习惯于大马的拉车。比喻使初学者见习。《礼记．学记》：“始驾马者反之，车在马前。”孔颖达疏：马子始学驾车之时，大马驾在车前，将马子系随车后而行，故示反之，所以然者，此驹未曾驾车，若忽
源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语大词典：阮生车
源见“乘槎”。指出使西陲。唐 李嘉言《送崔夷甫员外和蕃》诗：“君过湟中去，寻源未是赊。”唐 陈润《赋得秋河曙耿耿》诗：“寻源不可到，耿耿复如何？”
同“摇羽毛扇”。丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”述宾 传说诸葛亮善谋，常执羽扇临阵指挥。后因以“摇鹅毛扇”比喻出谋划策。丁玲《太阳照在桑干河上》：
源见“雷轰荐福碑”。喻时运不佳。清李渔《怜香伴．议迁》：“打穷碑雷声息轰，送滕王风帆自通。”【词语打穷碑】 汉语大词典：打穷碑