《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》:“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭,诸将不敢前,乃分兵二千人与羌,从山北迎恭,遇大雪丈余,军仅能至。城中夜闻兵马声,以为虏来,大
同“沈约瘦”。宋黄庭坚《王立之承奉诗报梅花已落尽次韵戏答》诗:“定是沈郎作诗瘦,不应春能生许愁。”
喻指满腹诗书。《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”郝隆:三国吴人。
《逸周书.常训》:“民生而有习有常,以习为常。”《左传.昭公十六年》:“君幼弱,六卿强而奢傲,将因是以习,习实为常,能无卑乎?”谓常常如此,成了习惯,就当作理应如此之事。《魏书.临淮王谭传》:“将相多
《古文苑》卷七晋.左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此解疵。将拔将镊,好爵是縻。”晋文士左思在《白发赋》中,描述有为了升迁就拔去白发,以美仪容。后遂用为咏镊鬓或用世
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑,无为而治。明 孙柚《琴心记.王孙作醵》:“公门鸟雀虚,不三年成了弹琴治。”
《论语.卫灵公》:“无为而治者,其舜也与。夫何为哉,恭己正南面而已矣。”无为:无所作为;治:治理。“无为而治”,即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时,完全沿袭前代尧的治国之道,自己未做丝毫改变
旧题汉.东方朔《海内十洲记》:“周穆王云:‘咸阳去此四十六万里,山高平地三万六千里,上有三角,方广万里,形似偃盆,下狭上广,故名曰昆仑山三角。其一角正北,干辰之辉,名曰阆风颠;其一角正西,名曰玄圃堂;
《庄子.达生》:“虽有忮心者不怨飘瓦,是以天下平均。”晋.郭象注:“飘落之瓦,虽复中人,人莫之怨者,由其无情。”唐.成玄英疏:“飘落之瓦,偶尔伤人,虽忮逆褊心之夫,终不怨恨,为瓦是无心之物。”屋上之瓦
源见“铸成大错”。指造成大错。清 丘逢甲《海军衙门歌同温慕卿柳同年作》:“楼船又属今将军,会须重铸六州铁。”