茶到秋天,开花繁密,比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论.刑德》:“昔秦法繁于秋茶,而网密于凝脂。”荼:苦菜,也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗:“威容尊大树,刑法避秋茶。”
源见“卧薪尝胆”。指繁殖人口,聚积物力。宋范成大《潺陵》诗:“莫讶土毛稀,须知人力槁。生聚何当复,兹事恐终老。”清赵翼《米贵》诗:“勾践当年急生聚,令民早嫁早成婚。”【词语生聚】 汉语大词典:生聚
《文选.刘桢〈赠五官中郎将〉诗》:“常恐游岱宗,不复见故人。”李善注引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。”按,太山,即泰山,一名岱宗。后因以“游岱”谓人死亡。明王世贞《题扇》乙之四:“其人有工临
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴乐。亦喻知己者心心相印。宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》诗之二:“建鼓求亡子,元非入耳歌。除去绿绮尘,水深山峨峨。”
同“三豕涉河”。汉蔡邕《月令问答》:“书有转误,三豕渡河之类也。”见“三豕涉河”。汉·蔡邕《月令问答》:“盖书有转误,~之类也。”【词语三豕渡河】 成语:三豕渡河汉语大词典:三豕渡河
旧题晋.张华注《禽经》:“采寮雝雝,鸿仪鹭序。”《注》:“鹭,白鹭也,小不逾大,飞有次序,百官缙绅之象。《诗》以振比百寮,雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书.音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二:“彤庭烂景
《左传.宣公十五年》:“天反时为灾,地反物为妖。”孔颖达疏:“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑.敬慎》:“孔子曰:‘存亡祸福,皆在己而已;天灾地妖,亦不能杀也。’”
《吕氏春秋》卷二十《知分》:“孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧,皆有所达也。”《史记.邹阳列传》唐.司马贞《索隐》:“三得相不喜,知其才之自得也;三去相不悔,知非己之罪也。”楚国孙叔敖,三次被任命
源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“海内栽桃李,天涯荷稻粱。”
源见“献芹”。谓所献菲薄,但情意真挚,浅人自珍。多用于谦词。明无名氏《精忠记.赴难》:“今日将这碗饭送去与他充饥,野老献芹,聊表微意。”【词语野老献芹】 成语:野老献芹