源见“哭穷途”。谓陷于困境的哀伤。唐李白《古风》之五四：“晋风日以颓，穷途方恸哭。”清尤侗《别长安》之六：“穷途恸哭谁哀阮，荒径欣奔自拟陶。”
见“韫椟而藏”。明·何景明《七述》：“有应世之大人……处则～，韬曜含光。”
源见“风木之悲”。借指人子对父母亡故、不及奉养的伤痛之情。明 邵璨《香囊记．分岐》：“但母亲年老，不能厮见，皋鱼之恨，尚自不免。”
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《陆通》：“陆通者，云楚狂接舆也，好养生，食橐卢木实及芜菁子，游诸名山，在蜀峨嵋山上，世世见之，历数百年去。”春秋时，隐士陆通住蜀地峨眉山，有数百年之久。后遂用为咏隐士之典。
源见“奉扬仁风”。勉励官吏赴任施行仁政造福百姓。宋洪适《临江仙．送罗倅伟卿权新州》词：“卖刀无旷土，赠扇有仁风。”
栖息篱笆间的鴳鸟，比喻见识狭小的俗人。宋玉《对楚王问》：“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翱乎杳冥之上；夫藩篱之鴳，岂能与之料天地之高哉。”鷃（ ㄧㄢˋ yàn 晏）
源见“王尊叱驭”。指孝亲之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
也作“十行并下”、“一目十行”。形容读书速度极快。梁简文帝萧纲(503－551年)字世缵。南兰陵(今江苏武进西北)人。南朝梁皇帝，庙号太宗，梁武帝第三子。后为叛将侯景所杀。萧纲年幼时聪明敏慧过人，6岁
逆：相反。施：施行，实行。 天已黑了，而走向目的地的前面路程还很远，所以不能按部就班地遵照常规办事了。 表示时间紧迫，顾不得按照常理行事。语出《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥曰）为我谢申包胥曰：‘