耳属垣
《诗经.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”东汉.郑玄笺:“由,用也。王无轻用谗人之言,人将有属耳于壁而听之者,知王有所受之,知王心不正也。”
《小弁》序说,此诗是太子的老师宜臼所作,用以刺周幽王听信谗言废太子。上引诗句是第八章中之二句,意为:谗言除非不轻易讲出口,只要是听信了,可要当心隔壁能被人听到。后用为被谗言陷害之典。
唐.李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》诗:“徒欲心存阙,终遭耳属垣。”
《诗经.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”东汉.郑玄笺:“由,用也。王无轻用谗人之言,人将有属耳于壁而听之者,知王有所受之,知王心不正也。”
《小弁》序说,此诗是太子的老师宜臼所作,用以刺周幽王听信谗言废太子。上引诗句是第八章中之二句,意为:谗言除非不轻易讲出口,只要是听信了,可要当心隔壁能被人听到。后用为被谗言陷害之典。
唐.李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》诗:“徒欲心存阙,终遭耳属垣。”
同“程门立雪”。清袁枚《送座主大廷尉邓逊斋先生还蜀》诗:“绛帷丝竹程门雪,再说今生事恐非。”
同“悬梁刺股”。《群音类选.〈龙泉记.家庭训子〉》:“词翰积如山,要精通,须苦求,悬头刺骨非虚谬。”见“悬头刺股”。《群音类选·〈龙泉记·家庭训子〉》:“词翰积如丘,要精通,须苦求,~非虚谬。”【词语
《淮南子.说山训》:“季孙氏劫公家,孔子说之。先顺其所为,而后与之入政,曰:‘举枉与直,如何而不得,举直与枉,勿与遂往。此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。’”意谓众人都邪恶,决不允许正直的人
《世说新语.文学》:“阮宣子(阮修)有令闻(好名声),太尉王夷甫(王衍)见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同(将无,莫非;将无同,就是大约差不多)。’太尉善其言,辟之为掾(掾是古代从属官员的通
见“盘马弯弓”。清·侯方域《为司徒公赠万将军序》:“其来戍者,又岂不能蓄数十辈健儿,~,以自为功名封殖计耶?”【词语跃马弯弓】 成语:跃马弯弓汉语大词典:跃马弯弓
《史记.魏公子列传》:“魏有隐士曰侯嬴……公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。”“侯生因谓公子曰:‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广
形容难逢的机会极为可贵。东汉班固等撰《东观汉记.耿況传》:“太史官曰:‘耿況、彭宠,俱遭际会,顺时乘风,列为藩辅,忠孝之策,千载一遇也。’”际会:遇合,指交了时运。藩辅:指接近皇帝的大官。偏正 千百年
见〔晚食以当肉,安步以当车〕。
源见“绝麟”。指孔子因获麟一事感叹周道不兴,生不逢辰。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》:“故余以为(《春秋》)感麟而作,作起获麟,则文止于所起,为得其实。”【词语感麟】 汉语大词典:感麟
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》诗:“未暇倾巾漉,还应染指尝。”