肺腑：泛指人的内脏。色如土：即面如土色。形容惊恐到了极点。 如果人的内脏能够说话，医师会被吓得面如土色。（因为医师的诊断是否正确，只有内脏知道，可惜内脏不能讲话，就只能凭医师的一面之辞了。）语出明．杨慎《古今谚》所录方回《山经》引《相冢书》：“山川而能语，葬师食无所；肺肝而能语，医师色如土。”清．沈德潜《古诗源》卷一亦载此诗，作“肺腑而能语，医师色如土。”鲁迅《且介亭杂文．〈草鞋脚〉小引》：“中国有一句古谚说‘肺腑而能语，医师面如土。’我想假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢。”
《三国演义》五七回：“〔周瑜〕言讫，昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰：‘既生瑜，何生亮！’”后因以“同时瑜亮”称誉同世两人才能相匹敌者。柳亚子《十二月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗：“并世尹
汉扬雄《法言．学行》：“尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇，其已久矣。”后以“汲汲皇皇”谓匆遽貌。《文献通考．经籍》：“然其汲汲皇皇，求以用世之意，则类也。”并列 形容心情焦急不安，举止匆忙。宋·陆
同“尺鲤”。清 丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎屡书来索诗以纪当时之事今春复申前约距亡日仅浃旬耳》诗之二：“斗酒只鸡追夙约，尺书双鲤剩春痕。”
《吕氏春秋．顺民》：“越王苦会稽之耻……下养百姓，以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”高诱注：“投醪同味。”后以“勾践投醪”指君王与民共甘苦。唐李瀚《蒙求》：“勾践投醪，陆抗尝
同“梦三刀”。宋柳永《一寸金》词：“梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。”【词语梦应三刀】 成语：梦应三刀
唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”后因以“遗丝”指遗留下的情思。《聊斋志异．莲香》：“妾，李通判女，早夭，瘗于墙外。已死春蚕，遗丝未尽。与郎偕好，妾之愿也。”【词语遗丝】 汉
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴。宋曹冠《蓦山溪．九日》词：“传杯兴逸，高会继龙山，簪嫩菊，插红萸，相对年年好。”
见“精诚所加，金石为亏”。《后汉书·广陵思王荆传》：“～。”【词语精诚所加，金石为开】 成语：精诚所加，金石为开汉语大词典：精诚所加，金石为开
同“海鸥驯”。宋曾巩《寄郓州邵资政》诗：“形縻甘鹤怨，心泰得鸥驯。”【词语鸥驯】 汉语大词典：鸥驯
源见“黄霸治郡”。称颂地方官政绩卓著，地位显赫。唐李商隐《哭遂州萧侍郎》诗：“啸傲张高盖，从容接短辕。”