使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语．子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’”亦作“捐残去杀”。《汉书．李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
并列 胜，控制。残，残暴。去，废除。杀，杀戮。使残暴的人不再作恶，使百姓变得善良，便可以废除死刑。此属儒家施仁政主张。语出《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《宋史·王沿传》：“诚愿削深文而用正律，以钱定罪者，悉从绢估;黥窜为卒者，止从髡釱，此所谓～，无待百年者也。”△用于强调教化人民从善，即可废除死刑，属法律教育类。也作“捐残去杀”、“去杀胜残”。
唐韩愈《昌黎先生集．进学解》（卷一二）：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下。诲之曰：‘业勤于精，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞，后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓
《论语．宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”《史记．齐太公世家》：“于是桓公称曰：‘……寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯。一匡天下。……”又晋悼公也曾九合诸侯。《左传．
同“去猛虎”。唐李瀚《蒙求》：“鲁恭驯雉，宋均去兽。”
源见“莼羹鲈脍”。喻归隐。清宋琬《二陆宅》诗：“堪笑机 云非俊物，秋风不共步兵归。”
情理不足，与辞采不相称。 意谓文辞美好而短于说理。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”《文心雕龙．才略》：“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆
源见“红叶题诗”。指传递旷居之怨情。宋吴文英《玉蝴蝶．夷则商》词：“败叶题诗，御沟应不到流湘。”
《礼记．王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。”后因以“岁杪”指年底，岁末。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“无憀当岁杪，有梦到天涯。”【词语岁杪】 汉语大词典：岁杪
源见“门可罗雀”。指趋炎附势之人。用以表示世态炎凉。沈昌直《感事呈冶公》诗：“千载炎凉廷尉客，一门生死党人碑。”
同“接䍦倒着”。宋范成大《会散野步》诗：“忘却下楼扶我谁，接䍦颠倒酒沾衣。”
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗：“初见相如成赋日，寻为丞相扫门人。”