苏东坡置在白鹅
宋.苏东坡《迁居》诗序:“吾绍圣元年十月二日至惠州,寓居合江楼。……三年四月二十日复归于嘉祐寺。时方卜筑白鹤峰之上,新居成,庶几少安乎?”其《迁居》:“前年家水东,回首夕阳丽。去年家水西,湿面春雨细。东西两无择,缘尽我辄逝。今年复东徙,旧馆聊一憩。已买白鹤峰,规作终老计。……”元.邓玉宾〔中吕.粉蝶儿〕《快活三》:“一个韩昌黎贬在水潮,一个苏东坡置在白鹤。”
苏东坡谪官惠州,筑居白鹤峰上,当时自觉仕途困顿,乃有终老此地之想。后因用为咏东坡谪官之典故。
宋.苏东坡《迁居》诗序:“吾绍圣元年十月二日至惠州,寓居合江楼。……三年四月二十日复归于嘉祐寺。时方卜筑白鹤峰之上,新居成,庶几少安乎?”其《迁居》:“前年家水东,回首夕阳丽。去年家水西,湿面春雨细。东西两无择,缘尽我辄逝。今年复东徙,旧馆聊一憩。已买白鹤峰,规作终老计。……”元.邓玉宾〔中吕.粉蝶儿〕《快活三》:“一个韩昌黎贬在水潮,一个苏东坡置在白鹤。”
苏东坡谪官惠州,筑居白鹤峰上,当时自觉仕途困顿,乃有终老此地之想。后因用为咏东坡谪官之典故。
同“王阳道”。明文徵明《送于器之廉宪贵州》诗:“王尊坂下驱徒驭,马援祠前引使旌。”
源见“敝帚千金”。指虽无用而自己十分珍视之物。宋苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》:“千金敝帚那堪换,我亦淹留岂长算。”见“家有敝帚,享之千金”。【词语千金敝帚】 成语:千金敝帚汉语大词典:千金敝帚
改旧更新,指政令教化的改革。《汉书.董仲舒传》:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。……当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”【
源见“子猷惜此君”。表示情趣高雅。唐李群玉《题王侍御宅》诗:“绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。”
《晋书》卷九十八《桓温传》:“初,温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦,有以其比王敦者,意甚不平。及是征还,于北方得一巧作老婢,访之,乃琨妓女也。一见温,便潸然而泣。温问其故,答曰:‘公甚似刘司空。’温大悦
唐.刘餗《隋唐嘉话》卷下:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。左史(记载言行的史官)东方虬既拜赐,坐未安,宋之问诗复成,父理兼美,左右莫不称善,乃就夺袍衣之。”北宋.欧阳修、宋祁等撰《新唐书.宋之
《太平御览》卷六四二引《唐书》:“吕元膺为蕲州刺史,颇著恩信,尝岁终阅郡囚,囚有自告者曰:‘某有父母在,明日元正,不得相见。’因泣下。元膺悯焉,尽脱其械纵之,与为期。守吏曰:‘贼不可纵。’元膺曰:‘吾
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗:“肠断思归不可闻,人言恨魄来巴 蜀。”
《诗.大雅.云汉》:“周余黎民,靡有孑遗。”后以“周遗”泛指中国人民。清魏源《寰海》诗:“几获雄狐来庆郑,谁开柙兕祸周遗?”【词语周遗】 汉语大词典:周遗
同“鱼书雁帖”。清李渔《闲情偶寄.器玩》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,~而外,不有