莲花十丈
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）
据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。
唐．韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）
据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。
唐．韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
从：通“纵”。放纵。逾：超越。矩：规矩。这里指周礼的规范。 心里怎样想就怎样做，都不会超出周礼的规范。 形容人的修养已达到了炉火纯青的境界。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立
源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗：“家无县令双凫舄，梦有仙人五色羊。”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。指书信。晋傅咸《纸赋》：“鳞鸿附便，援笔飞书。”清纳兰性德《大酺．寄梁汾》词：“鳞鸿凭谁寄，想天涯只影，凄风苦雨。”亦借指信使。宋范成大《次伯安推官赠别韵》：“千里音书慰
源见“子虚乌有”。汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人物名。后借指实际上不存在的人或物。宋苏轼《李公择过高邮作诗二十四韵见戏依韵奉答》：“应同亡是公，一对子虚听。”【词语亡是公】 成语：亡是公汉语大词典：
同“衣带水”。宋岳珂《祝英台近．登多景楼》词：“倩谁问，因甚衣带中分，吾家自畦畛。”柳亚子《鲁游杂诗》之三：“下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”【词语衣带】 汉语大词典：衣带
宋．释道元《景德传灯录》十六《元安禅师》：“十二月一日告众曰：‘吾非明即后也，今有一事问汝等，若道遮箇是，即头上安头；若道遮箇不是，即斩头求活。’”元安禅师用‘头上安头’来比喻事之重复因袭。后因用作咏
《诗经．邶风．匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭。”汉．毛氏传：“以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭褰衣也。遭时制宜，如遇水深则厉，浅则揭矣。”《诗经》中以“深则厉，浅则揭”谓过河时水深则连
《诗．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”郑玄笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难。”脊令，也写作“鹡鸰”。后因以“鹡鸰在原”为兄弟友爱之典。
源见“题剑”。赞美敦厚质朴、善不外露之尚书。唐崔融《户部尚书崔公挽歌》：“空馀济南剑，天子署高名。”
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐