《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
见〔同归而殊途，一致而百虑〕。
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇．三友同饮》词：“寄食王孙，丧家公子，谁握周公发？”
《礼记．杂记下》：“孔子曰：‘吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。’”东汉．郑玄注：‘言贵其以礼待己，而为之饱也。时人倨慢若季氏，则不以礼矣。少施氏，鲁惠公子施父之后。”少施是春秋鲁惠公之子施父之后。少
源见“沤麻”。喻指狠毒的殴打。清赵翼《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗：“沤麻李阳拳，白打肯谁避？”
源见“绛帐”。指马融传经绛帐，后列女乐。清归庄《和元微之生春》之十三：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》：“沙丘牡黄马已死，俗马千年不能嗣。”
源见“潘岳悼亡”。特指丧妻。清方文《述哀》诗：“思亲兼悼亡，悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集．关于纪昀的通信》：“纪昀死去老伴，有悼亡之戚。”【词语悼亡】 汉语大词典：悼亡
宋．刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》：“帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之‘杨家红’，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，上甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在
《汉书．万石君传》：“万石君石奋……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。”“万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。”“万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，
同“羊欣白练裙”。清宋琬《沁园春．题李考叔闻鸡起舞小像》词：“掀髯笑，倩羊欣白练，挥洒无馀。”