源见“徐妃半面妆”。指女子美丽的面饰。宋辛弃疾《永遇乐．赋梅雪》词：“晓来楼上，对花临镜，学作半妆宫额。着意争妍，那知却有，人妒花颜色。”
源见“周郎顾”。谓请知音者评试。唐王绩《咏妓》：“不应令曲误，持此试周郎。”也指有意试测对方情意。宋贺铸《诉衷情．试周郎》词：“弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”
参见：如白水
源见“洛阳货畚”。指士子不遇，为生计奔走。唐王昌龄《咏史》诗：“荷畚至洛阳，杖策游北门。”
同“丙吉问牛”。清王摅《寿京江张太夫人》诗：“尽道相公能问喘，遂令天子至垂裳。”
同“鱼沉雁杳”。明王玉峰《焚香记．饯别》：“又恐鱼沉雁断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”
唐代白居易《长恨歌》：“排云驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”上天入地，寻遍了所有的地方，都找不到。“碧落”，一般用作天上的代称。道教所说的东方第一天始青天，有碧霞遍满，故
源见“书厨”。指读书记诵甚多但不善应用的人。清叶燮《原诗．内篇下》：“且夫胸中无识之人，即终日勤于学，而亦无益。俗谚谓为‘两脚书橱’，记诵日多，多益为累。”偏正 两只脚的书橱。比喻读书很多却不善于应用
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》：