找诗词>历史百科>历史典故>虞歌诀别

虞歌诀别

见“霸王别姬”。


【典源】《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。……项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从; 骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”《汉书·项籍传》亦载。

【今译】 项羽 (名籍) 被刘邦军围困在垓下,已经兵尽粮绝。项羽夜起饮酒,有虞姓美人还在身边,另有一匹常骑的骓马。项羽慷慨悲歌,作诗道:“力可拔山啊气概盖世,时运不济啊可骓马仍不离去。骓马不去啊可怎么办,虞姬虞姬啊到底怎么办!”反复唱了几遍,虞姬也随唱。项羽泪下数行,左右人也都哭泣,抬不起头来。

【释义】 后以此典感慨英雄末路,无可奈何,心境悲凉。

【典形】 拔山力尽、拔山曲、别骓、垓下歌、气盖世、乌江羽、乌骓不逝、项籍顾骓、虞歌诀别、虞姬永别、虞兮奈若何、垓下困,垓下兵稀、骓不逝、拔山歌。

【示例】

〔拔山力尽〕 唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。”

〔拔山曲〕 宋·陆游《项王祠》:“时时长歌拔山曲,醉倒聊慰穷途艰。”

〔别骓〕 清·顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》:“王霸业成破釜日,英雄泪尽别骓时。”

〔垓下歌〕 清·徐倬《项王祠》:“到今吞岸涛声壮,呜咽如闻垓下歌。”

〔气盖世〕北周·庾信《拟咏怀》之二十六:“谁言气盖世,晨起帐中歌。”

〔乌江羽〕 宋·王弈《贺新郎·仆过鲁自葛水买舟》:“望九华依约池阳路。风雨庙,乌江羽。”

〔乌骓不逝〕 元·白朴《秋色横空·赋虞美人草》:“当时夜闻楚歌,叹乌骓不逝,恨满山河。”

〔项籍顾骓〕 唐·白居易《卖骆马》:“项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。”

〔虞歌诀别〕 宋·刘筠《泪》:“虞歌诀别知亡楚,燕酒初酣待报秦。”

〔虞姬永别〕 北周·庾信《拟连珠》:“是以楼中对酒,而绿珠前去; 帐里悲歌,而虞姬永别。”


猜你喜欢

  • 望拜马蹄

    同“望尘而拜”。宋苏轼《赠潘谷》诗:“那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。”

  • 貂不足

    同“狗尾续貂”。明徐渭《论中五》:“《大学》首篇,人人熟之者也,而文之体要尽是矣……多此者,添蛇足也;不及此者,断鹤足也;而昧此而妄作者,貂不足也。”【词语貂不足】   汉语大词典:貂不足

  • 负手之歌

    源见“夫子梦奠”。指临终前的咏歌。南朝 宋慧琳《新安寺释玄运法师诔》:“启训之缘有限,负手之歌会终。”【词语负手之歌】  成语:负手之歌汉语大词典:负手之歌

  • 叔夜懒

    源见“嵇康七不堪”。谓疏懒,不耐官事。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗:“从来叔夜懒,非是接舆狂。”清 黄鷟来《秋饮》诗:“平原期已久,叔夜懒何堪。”

  • 步试金莲

    同“步步金莲”。宋杨亿《南朝》诗:“步试金莲波溅袜,歌翻玉树涕沾衣。”见“铺莲慢踏”。

  • 何郎傅粉

    同“何郎粉面”。宋李昴英《贺新郎.白莲盛开》词:“出尘外,风标幽独。除了留侯无此貌,便何郎傅粉终粗俗。”此例用以衬托白莲的洁白秀丽。见“傅粉何郎”。宋·欧阳修《望江南》:“身似何郎金傅粉,心如韩寿爱偷

  • 武功太白,去天三百

    北魏郦道元《水经注.渭水》(卷一八):“太白山在武功县南,去长安二百里,不知其高几何。俗云:‘武功太白,去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚,后传为典故用于诗文中。唐.李白《古风》诗:“太白何苍

  • 夫唱妇随

    《关尹子.三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么,妻子就要附和什么,意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融

  • 桓伊邀笛

    源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗:“桓伊邀笛人谁在,谢傅围棋墅尚留。”

  • 情钟

    情之所钟,指富于感情者。钟:聚。《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”【词语情钟】   汉语大