蛮府参军
《世说新语．排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘隅跃清池。’桓问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰：‘作诗何以作蛮语？’隆曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？’”
晋人郝隆为桓温“南蛮参军”，在一次会上，他以蛮语吟诗，以示不被重用之意。后遂用为咏参军之典。
唐．杜甫《秋野五首》其五：“儿童解蛮语，不必作参军。”
《世说新语．排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘隅跃清池。’桓问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰：‘作诗何以作蛮语？’隆曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？’”
晋人郝隆为桓温“南蛮参军”，在一次会上，他以蛮语吟诗，以示不被重用之意。后遂用为咏参军之典。
唐．杜甫《秋野五首》其五：“儿童解蛮语，不必作参军。”
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案．粤闽王门学案》：“是故捧檄而喜，喜可见也，孝不可见也。”
汉．刘熙《释名．释首饰》引俚语曰：“不喑不聋，不成姑公。”《南史．庾仲文传》作“不痴不聋，不成姑公。”《隋书．长孙平传》：“鄙谚曰：‘不痴不聋，未堪作大家翁。”这个俗谚的意思是说，做公婆的对于小俩口之
源见“绕朝策”。送别时所赠的马鞭。柳亚子《怀人诗十章》之八：“赠汝朝鞭还洒泪，寸心未死为恩仇。”
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”
顺着事物的趋势而引导推动之。《史记．孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”偏正 因，顺着;利导，引导。顺应事物的发展趋势，恰当地加以引号。《史记·孙子吴起列传》：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为
上古时，以太阳行至中天为时间标志，到集市进行交易，是商品交换的初期活动。《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”其他 日中，中午。市，买卖，交易。中午进行集市贸易。语
源见“三刀梦”。指升为州官的梦兆。清赵翼《瓯北诗话．各体诗》：“金李俊民有王筹堂寿诗……‘州应何日悬刀梦，山试今朝拄笏看。’”【词语悬刀梦】 汉语大词典：悬刀梦
同“政成三异”。宋曾巩《送高秘丞》诗：“公退种花常满县，政成驯雉不惊人。”【典源】《东观汉记·鲁恭》：“鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭
宋．何薳《春渚纪闻》卷二《沈晦梦骑鹏搏风》：“沈晦赴省，至天长道中，梦身骑大鹏，搏风而上，因作《大鹏赋》以记其事，已而果魁天下。”又唐．李白有《骑鹏赋》。宋．沈晦梦骑大鹏，搏风而上，后于科考中果然夺魁