源见“梦惠连”。谓创作有神来之笔。元黄庚《凉夜即事》诗：“小蛮问我诗未成，诗在池塘草梦中。”
《楚辞．渔父》：“屈原既放（流放），游于江（指沅江）潭（深水坑，常德沅水旁有九潭），行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与！何故至于斯（斯，这里，指江边潭畔）？’屈原曰：‘举世
不入门不能升堂，不升堂不能窥见奥深，所以用“堂奥”比喻深邃之处。晋代枣腆《答石崇》诗：“窥睹堂奥，钦蹈明规。”后人对学问粗得门径而未曾深入者，称为“未窥堂奥”。【词语堂奥】 汉语大词典：堂奥
源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要．君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之人也。”【词语三驱】 汉语
形容秦国地势险要，易守难攻。田肯向汉高祖刘邦献策说：“秦国，是地势优越险固之国家，凭借着黄河、高山的险要，易守难攻，与其他国家势如悬隔千里，同是一百万军队，在秦国就相当二百万军队使用。”后以此典指函谷
源见“椎轮大辂”。比喻事物草创。唐白居易《白蘋洲五亭记》：“盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君缋素之，三贤始终，能事毕矣。”清钱谦益《〈草堂诗笺〉元本序》：“今年长孺以定本见视，亟请锓梓，仍以椎
此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战，认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利；而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜；或比喻一时的利益。晋文公(
同“貂蝉出兜鍪”。宋张孝祥《赠张钦州》诗：“貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。”
战国．庄周《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”唐．杜甫《秋雨叹》其二：“去马来牛不复辨，清泾浊渭何当分。”杜甫诗意出自《庄子》，“去马来牛”意为河水暴涨，两岸距离
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论