见“冰肌玉骨”。宋·张舜民《画墁集·酴醿》卷4：“～映残春，燠日熏风入四邻。”
《梁书．王筠传》：“约(沈约)制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’，约抚掌欣抃曰：‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此
唐．许嵩《建康实录》：“殷礼与张温使蜀，诸葛亮见而叹曰：‘江东菰芦中，生此奇才。’”菰芦，水生植物，即茭白和芦苇。江东水乡之地，多生菰芦，故用作比。“菰芦生奇才”，是惊叹在荒僻的村野中，竟能生出这样天
《晋书．诸葛长民传》：“长民遣部将徐琰击走之，进位使持节、督青扬二州诸军事、青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒。……刘毅被诛，长民谓所亲曰：‘昔年醢彭越，前年杀韩信，祸其至矣！’谋欲为乱。……犹豫未发，既而
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至
魏阙：宫殿之门，荣华富贵的象征。 隐身在江海之上，心里却惦念着宫廷的荣华。 原意为身在草野，而心怀爵禄。 后也用以表示人的思想，无远不至，不受时空限制。语出《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：
源见“月下老人”。代称婚姻或媒妁。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“夫妻配偶是前缘，千里红绳暗自牵。”【词语红绳】 汉语大词典：红绳
源见“胸有甲兵”。指胸有克敌致胜的韬略。清周斌《题大觉风雨闭门斋诗稿和屯艮原韵》之二：“偶思动足三千里，便有横胸十万兵。”
同“李广难封”。清李慈铭《春从天上来．秋日强酒》词：“漫道沙场食肉，便醉乡论赏，李广难侯。”