勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人
同“昆明灰”。《北齐书．樊逊传》：“昆地池黑，以为劫烧之灰；春秋夜明，谓是降神之日。”
擢(zhuó酌)：拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说：拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累，难以计算。战国时，魏人范雎随魏中大夫出使齐国，齐襄王听说范雎有辩才，派人送他金
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》：“汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语大词典：汉庭曳履
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”
源见“景阳井”。指陈后主亡国沉井。元白朴《夺锦标》曲：“惆怅龙沉古井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。”
同“管宁榻”。北周庾信《小园赋》：“况乎管宁藜床，虽穿而可坐；嵇康锻灶，既暖而堪眠。”
参见“季札挂剑”。