身当其事的人往往分辨不清事实的真相，旁观者却看得很清楚。《新唐书．元行冲传》：“当局称迷，旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审，当局者迷”。
源见“衣绣夜行”。形容在外做官返回家乡显示荣耀。着，穿着。宋陈师道《赠郑户部》诗：“着绣昼行真细事，下车磬折得深衷。”
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．
源见“叱石为羊”。咏山上怪石。五代王感化《题怪石》诗：“草中误认将军虎，山上曾为道士羊。”
唐韩愈《〈张中丞传〉后序》：“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。”喻微小的援助。清赵翼《漳州木棉庵怀古》诗：“围城久绝蚍蜉援，相府方酣蟋蟀斗。”【词语蚍蜉援】 汉语大词典：蚍蜉援
见〔俟河之清，人寿几何〕。见“人生几何”。章炳麟《致黎元洪书》：“～，亦或尽此，书与公诀。”【词语人寿几何】 成语：人寿几何汉语大词典：人寿几何
诸：“之于”的合音。野：指民间。 意谓朝廷丧失了礼制，只能到民间寻求。语出《汉书．艺文志》：“仲尼有言：礼失而求诸野。”颜师古注：“言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。”汉．刘歆《移让太常博士书》：
同“补天”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”
同“走为上计”。蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法，摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。”见“走为上计”。姚雪垠《李自成》38章：“朱成矩忧虑地说：‘我也想三十六计，～。但恐欲走不能
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一：“五仙骑五羊，何代降兹乡？”