《尚书.咸有一德》:“德二三,动罔不凶。”《孔安国传》:“二三,言不一。”《诗经.卫风.氓》:“士也罔极,二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲.七夕》词:“喜鹊填河仙浪浅,云?早在星桥畔。”
源见“方领矩步”。方形衣领和圆形帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝 梁何逊《七召.儒学》:“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。”见“圆冠方领”。【词语方领圆冠】 成语:方领圆冠汉
硬装笑脸,委曲求全以顺从于人。《楚辞.卜居》:“宁超然高举以保真乎?将哫訾栗斯、喔咿嚅儿以事妇人乎?”哫( ㄗㄨˊ zú 足)訾( ㄗˇ zǐ 子):阿谀奉承。栗斯:戒惧的样子。一作“粟斯”。
源见“凫乙辨”。借指相似之物。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》:“乙鸿精鉴别,五雀定衡铨。”
见“百孔千疮”。宋·周必大《跋宋运判昞奏稿》:“黎庶凋瘵,~。”【词语百孔千创】 成语:百孔千创汉语大词典:百孔千创
同“乘槎河汉”。宋邓肃《南歌子》词:“阑干西角下银潢,我欲乘槎天上,泛寒光。”
同“雪溪清兴”。宋梅尧臣《仲连有夜坐见怀之什因成答章》诗:“何当因雪兴,过此未应迟。”【词语雪兴】 汉语大词典:雪兴
各人以自己在某方面的长处,而轻视别人在某方面的不足之处。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”鲁迅《且介亭杂文二集.“文人相轻”》:“但我们现
《后汉书.楚王英传》:“有司奏英招聚奸猾,造作图谶,擅相官秩,置诸侯王公将军二百石,大逆不道,请诛之……楚狱遂至累年,其辞语相连,自京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案吏,阿附相陷,坐死徙者以千数。”后因以“楚