志：指人的思想感情。永：通“咏”，吟唱。 诗是用来表达思想感情的，歌则借助语言把这种感情咏唱出来。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”宋．吴淑《歌赋》：“嘉有辞之津女，伟守节之陶妻，齐庄拊楹而及祸，原壤登木而见讥。故曰：‘诗言志，歌永言’，其义在斯。”清．钱谦益《定山堂诗集旧序》：“萌于志，发于气，冲击于音声，而诗兴焉。故曰：‘诗言志，歌永言’。”清．冯班《钝吟杂录．论乐府与钱颐仲》：“‘诗言志，歌永言’。‘言之不足，故咏歌之’。然后协之金石丝管，诗莫非乐也。”
同“晒腹”。宋苏辙《初闻得校书郎》诗：“读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。”
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指
同“孟光举案”。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”
《礼记．曲礼上》：“谋于长者，必操几杖以从之。”唐．孔颖达疏：“杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物，故于谋议之时将就也。”汉．贾谊《新书》卷六《春秋》：“（胡亥）视群臣陈履杖善者，因行残败而去。”
参见：桐乡吏
蹈：顿足。 双手舞起来，双脚跳起来。 形容高兴到极点的情状。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形之于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”唐．
饮毒药求死。《后汉书．王允传》：“（允）以它罪被捕……诸从事好气决者共奉药而进之。允厉声曰：‘吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！’投杯而起，出就槛车。”大辟：死刑。乳药：服药。多指
同“仓中鼠”。宋陈师道《和黄预感秋》：“宁为沟中断，不作太仓鼠。”
唐玄奘《大唐西域记》卷六载：摩耶是释迦牟尼的生母，有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子．寿两国夫人胡氏》词：“共取蟠桃簇玉盘，来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典：摩耶
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗：“舟寒剡溪雪，衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗：“高于剡溪雪，一棹到门回。”