汉.扬雄《法言.修身》:“或曰:‘治己以仲尼,仲尼奚寡也?’曰:‘率马以骥,不亦可乎?’”“率马以骥”谓用骏马带领群马。后用作在众人中要找一个贤能的人作表率的典故。《三国志.魏书.杜畿传》注引《杜氏新
268 ① 官府。《管子.君臣上》:“而君发其明府之法,瑞以稽之。”注:“府,谓百吏所居之官曹也,立府必有明法,故曰明法。”【词语明府】 汉语大词典:明府
源见“乘槎”。指天上织女。元 萨都剌《补阙歌》:“玉桥素练悬银河,支机女儿飞凤梭。”明徐渭《四声猿.渔阳三弄》:“校书郎侍玉京香案,支机女倚银汉仙槎。”【词语支机女】 汉语大词典:支机女
《世说新语.雅量》梁.刘孝标注引《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也,江左初立,琅邪诸王所居。”南京秦淮河南有乌衣巷,东晋时王导、谢安诸贵族世家皆居住于此。后来以“乌衣子弟”称指富贵人家的子弟。又
据《江夏县志》引《报恩录》说,古时候有个道士,常到一个姓辛的人开的酒店那里去喝酒,姓辛的也不向他要钱。有一次道士用桔子皮在墙上画了一只黄色的鹤,鹤居然按照人唱歌的节拍跳起舞来。来看鹤喝酒的人越来越多,
同“闻鸡起舞”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野文》诗:“抡才国所重,得第亲亦喜。绕床夜起舞,何以为臣子?”
源见“莲社”。指莲社。因宗炳为莲社十八贤之一,故称。亦借指僧俗文士的雅集组织。唐陆龟蒙《和访寂上人不遇》:“早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。”前蜀贯休《山居诗》之二:“明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 感惺《断头台.党争》:“琶歌宫市,为后不若为娼;狗续侯冠,畏首还当畏尾。”主谓 比喻滥封的官吏。清·感惺《断头台·党争》:“琶歌宫市,为后不若为娼;~,畏首还当畏尾
同“山公藻鉴”。唐杜甫《送魏二十四司直充岭南掌选崔郎中判官兼寄韶州》诗:“明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。”
佛家语。止谓止息妄念,观谓观智通达,契会真如。《大乘义章》:“守心住缘,离于散乱为止;止心不乱,故复名定。于法推求简择名观,观达称慧。”《止观辅行》:“止观不二,境智冥一。”【词语止观】 汉语大词