找诗词>历史百科>历史典故>谈天衍

谈天衍

史记.荀卿列传》:“驺衍之述迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有善言。故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“刘向《别录》曰:‘驺衍之所言,五德终始,天地广大,尽言天事,故曰“谈天”。’”

战国齐人邹衍喜言天事而善辩,时人称之为“谈天衍”。后用作称美健谈善辩的典故。

唐.杜正伦《玄武门侍宴》:“阚名徒上月,邹辩讵谈天。”此反用其事,自谦并非雄辩之才。

清.赵执信《上元日微阴,夕泊惠州合江楼下……望江山夜色作歌》:“连浮大白纵鲸吸,怪语顿发谈天邹。”


猜你喜欢

  • 会猎

    会同打猎,比喻会战。《三国志.吴志.吴主权传》裴松之注引《江表传》载曹操《与孙权书》,“近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”【词语会猎】   汉语大词典:会猎

  • 五噫处士

    源见“五噫歌”。借指有才德而隐居不仕的人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收》诗之二:“五噫处士大穷约,三赋先生多诞夸。”

  • 士师分鹿

    源见“蕉鹿梦”。谓真伪难辨,糊涂了事。宋陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”

  • 蛊惑人心

    蛊(gǔ古):传说把许多毒虫放在器皿里,使互相吞食,最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑:毒害;迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?-1651年),又作博尔惠,姓他塔喇,满洲正白

  • 一百杖头钱

    源见“杖头钱”。百钱挂杖头,谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗:“二三物处友,一百杖头钱。”

  • 挈瓢

    《全唐诗》第十一函第四册廖凝《彭泽解印》诗:“五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。”廖凝,南唐衡阳人,字熙绩,隐居南岳,被南唐主李景聘为彭泽县令,视事未几,即解印归去。其后

  • 一食万钱

    形容饮食的豪华奢侈。《晋书.何曾传》:“性奢豪,务在华侈,帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者……日食万钱,犹曰无下箸处。”其子何劭亦有父风,“食必尽四方珍异,一日之供,以钱二万为限。”《晋书.任恺

  • 借剑尚方

    源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏,请诛奸邪。明陈汝元《金莲记.生离》:“小弟正欲上书阊阖,解职救兄;还期借剑尚方,奋身诛佞。”

  • 识微见幾

    同“识微”。《宋史.常安民传》:“惟识微见幾之士,然后能逆知其渐。”

  • 二梁冠

    《后汉书.舆服志下》:“进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也。……公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小吏私学弟子,皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠,示加服也。”“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的