《史记．汲郑列传》：“汲黯字长孺，濮阳人也。……以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。……然好学，游侠，任气节，内行修絜，好直谏，数犯主之颜色。”又“淮南王谋反，惮黯，曰：‘好直谏，死节守义，难惑以非…
《太平御览》卷四一二引《孔子家语》：“子路见孔子曰：‘负重涉远，不择地而游；家贫亲老，不择禄而仕。’”后以“谋养”指为养亲而仕。明叶盛《水东日记．圭斋许氏赠公碑》：“为贫谋养，不择禄仕，间关外补，四十
同“价值连城”。《北史．彭城王勰传》：“《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。”见“价值连城”。《北史·彭城王勰传》：“《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以～。”【词语价等连城】
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈
《庄子．让王》：“楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王；昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：‘大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有？’”屠羊说，楚国人，名说，以屠羊为业。
《汉书．夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术，经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”青紫，古时公卿服饰，指高官显爵。后遂以“取青拾芥”形容取得高官显爵易于拾芥。宋无名氏《永遇乐．庆李守》
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时的九老之会。泛指告老还乡者的聚会。元沈禧《一枝花．为施以和寿》套曲：“七贤林下客，九老会中俦。”【词语九老会】 汉语大词典：九老会
《左传．襄公十七年》载：宋国华阅死后，他的弟弟华臣欺阅子皋比家衰弱，派人要把皋比家的总管华吴杀死。他派了六个人，用铍在宋国城门附近合左师（即向戌，官为左师，因其采邑在合乡，故称合左师）家的屋后把华吴杀
源见“豆剖瓜分”。喻国土分裂，群雄各据一方。《新唐书．李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”《新五代史．南唐世家．李昪》：“自有唐失御，天步方艰，六纪于兹。瓜分鼎峙，自为声教，各擅蒸黎，交结
《周礼．夏官．庾人》：“马八尺以上为龙。”后以高头大马，雄骏英姿而美其名曰“马中龙”。宋．苏轼《韩幹马十四匹》：“最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。”