《乐雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。西南之美者，有华山之金石焉。”箭，一种细小坚实可作箭杆的竹子，出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品，优秀的人才。也作“南金东箭”。唐．
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”唐．李善注：“应劭《汉书注》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗。’”晋．刘琨在自己所写的一首诗中，曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
易：即《周易》，亦称《易经》。儒家重要经典之一。明代薛瑄(1392－1464年)，字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。永乐十九年(1421年)进士。曾任山东提学佥事、大理寺丞，官至礼部右侍郎。治学宗程
形容手脚之多。清代翟灏《通俗编．身体．七手八脚》：“《五灯会元》：德光上堂偈云：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺逆，打成一片。”后多用来比喻人多动作纷乱。清代曹雪芹《红楼梦》第三十三回：
斯：语助词。相当于现代汉语的“啊”。 他是个什么人啊？ 有时带有轻蔑的意味。语出《诗．小雅．何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”唐．裴鉶《传奇．萧旷》：“俄闻洛水之上有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因
古代剥削阶级妇女出嫁时，随女主人陪嫁的男仆。《史记．秦始皇本纪》：“晋献公灭虞……虏百里傒，以为秦缪公夫人媵（ ㄧㄥ ying 应）于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之……（缪公）乃使人谓楚曰：‘吾滕
同“博浪飞椎”。明张煌言《追往》诗：“椎飞博浪沙先起，弩注钱塘潮亦停。”
南海鲛人泣时泪下成珠。汉代郭宪《洞冥记》：相传吠勒国去长安九千里，在日南，“其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也。亦曰‘泣珠’。”南朝齐祖冲之《述异记》：“南海中有鲛人室，水居如鱼
见“噬脐”条。主谓 用嘴咬肚脐，怎么够得着呢?意谓后悔已晚，无法挽回。语本《左传· 庄公六年》：“若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?”《隋书·李密传》：“但今英雄竞起，实恐他人我先，一朝失之，～!
《左传．哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”望，古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗：“江 汉分楚望，衡 巫奠南服。