传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙
源见“留侯借箸”。指出谋献策。《老残游记》七回：“借箸代筹一县策，纳楹闲访百城书。”连动 借用筷子作为筹码。形容代他人谋划策略。《史记·留侯世家》：“汉王曰：‘何哉?’张良对曰：‘臣请借前箸为大王筹之
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。指夫妻居贫相敬如宾。清梁清标《永遇乐．戏疑催妆》词：“庑下齐眉，五噫成咏，举案传先泽。”
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。元尚仲贤《单鞭夺槊》二折：“我也不听他说，是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他
晋．葛洪《抱朴子．内篇．登涉》：“抱朴子曰：‘……山中寅日，有自称虞吏者，虎也，……辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无肠公子者，蟹也。……但知其物名，则不能为害也。”无肠公子，指蟹，这是古代仙道
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣（音xǐ，鞋）迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕
见“大法小廉”。清·陈寿祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人!”
《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”乾乾，自强不息貌。后以“昼乾夕惕”谓日夜勤勉戒慎，不敢懈怠。前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和；旰食宵衣，忧轸而寒暄爽候。”并列 乾
同“秦璧”。清李渔《奈何天．崖略》：“思量赚出秦庭璧，奈朱门，不收覆水，强偕鸳匹。”
同“七步成诗”。唐员半千《陈情表》：“若使臣七步成文，一定无改，臣不愧子建；若使臣飞书走檄，援笔立成，臣不愧枚皋。”