《史记．屈原贾生列传》载：贾谊，雒阳人，博学多才，通晓诸子百家之书。汉文帝时，一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能，对他进行中伤陷害，“乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏子，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”后又作梁怀王太傅。“居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。”
贾谊死时年仅三十三岁。古代文人常用贾谊之事抒发受压抑的胸臆，慨叹怀才不遇。
唐．王勃《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”
源见“卧治”。谓轻视外任州郡长官地位。唐羊士谔《暮秋言怀》诗：“驰晖三峡水，旅梦百劳关。非是淮阳薄，丘中只望还。”
《淮南子．说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头（杀，义同削，非割杀）而便冠。”《抱朴子．刺骄》：“?（音zǔn，减，也是削的意思）足适履，毁方入圆，不亦剧
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭．次韵陈季明》词：“松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。”
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗：“巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折：“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典：巫娥
源见“在陈之厄”。喻指绝粮忍饥。宋陈与义《次韵家叔》诗：“只应又被支郎笑，从者依前困在陈。”
旧题汉班固撰《汉武故事》：“东郡送一短人……（上）召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。’”这是一个古代
同“苍鹅出地”。清顾炎武《雒阳》诗：“赤伏看犹在，苍鹅起莫惊。”
源见“莼羹鲈脍”。指归隐的兴致。清张问陶《十九日同山尊习之质夫桐生出西直门游》诗：“季鹰归兴好，扶醉独开颜。”
《庄子．知北游》：“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：‘子巧与？有道与？’曰：‘臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰
同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是