犹“粉身碎骨”。唐．陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”见“粉身碎骨”。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，～，以甘心愿。”【词语灰
同“掌上明珠”。唐王宏《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。”【词语掌上珠】 汉语大词典：掌上珠
源见“东家丘”。指孔子。借指有才德之人。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“尽捻书籍卖，来问尔东家。”同“东家子”。明叶宪祖《鸾鎞记．圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”同“东施”。清
《礼记．王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。《三国志．魏武帝纪》：“其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”旧题汉．孔安国传：“三危，西裔。”“三危”，山名，传说在我国最西部。舜曾经把三苗这一古代部族赶到这一带居住。后用为喻流放犯人的偏远地方。唐．杜甫《寄李十二白二十
同“鹿走姑苏台”。元张翥《多丽》词：“馆娃归，吴台游鹿；铜仙去，汉苑飘萤。”
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘“人之云亡，邦国殄瘁。”“瞻乌爰止，不知于谁之屋”耳。’”《诗经．大雅．瞻卬》为讽刺幽王之作，有“人之亡云
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。达摩祖师是
《易．咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳于物，无所弃遗。”后因以“虚受”谓虚心接受。南朝 梁沈约《为南郡王侍皇太
见〔有缘千里来相会，无缘对面不相逢〕。