和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不
原为从海中摘取珊瑚的方法,后用以比喻搜罗人材或奇珍异宝。出自拂菻国之习俗。拂菻(lǐn檩)国,古国名,隋唐时期指东罗马帝国及其所属西亚地中海沿岸一带。据载,其国海中有珊瑚洲,珊瑚生在海底磐石上,刚形成
同“莼羹鲈脍”。清龙启瑞《玉漏迟.立秋》词:“那无莼菜鲈羹,叹故里西风,芋畴荒尽。”
源见“南楼”。指登楼赏月游乐。宋戴复古《杜仲高自鄂渚下仪真》诗:“鄂渚三千里,南楼看月回。”
同“柏舟誓守”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》:“今夫人彭城刘氏,故左省常侍帨之女也,太平兴国中封莒国夫人,柏舟自誓,常欲未亡。”
同“梅花信”。宋唐庚《次韵行父冬日旅舍》:“异乡梅信远,谁寄一枝春?”【词语梅信】 汉语大词典:梅信
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗:“两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。”
《南齐书.傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云:‘诸傅有《治县谱》,子孙相传,不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清 梁章鉅《归田琐记.楹联賸话》:“〔温心山〕又代幕友黎白仙
《晋书.谢安传》:“(谢安因病自新城回到京都建康)闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十
源见“梦惠连”。指有神得佳作之事。宋辛弃疾《贺新郎》词:“春草梦,也宜夏。”