同“獭祭鱼”。清钱谦益《姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作》诗：“石言雁字并纷如，点鬼穷时又祭鱼。”【词语祭鱼】 汉语大词典：祭鱼
源见“文不加点”。指富于文才的人。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。”
《三国志．魏书．和常杨杜赵裴传》注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节（屈己下人，降低身份的意思）学问，特善春秋公羊。司隶钟繇（音yoú，同由）不好公羊而好左氏（即左传），谓左氏为太官（掌管帝王膳
北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．张巡传》载：至德二年（公元757年）安禄山死后，其子安庆绪派遣其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗军会合，共十万余人，围攻睢阳城。张巡（诏拜御史中丞）派遣部将南霁
同“上竿鲇”。宋文珦《堪叹》诗：“当作凌霄鹤，休为上竹鲇。”
同“贾生涕”。唐杨炯《广溪峡》诗：“庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。”
灰尘和露水，喻轻微。三国魏曹植《求自试表》：“冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。”意为象灰尘附于泰山，露水滴入沧海一样，尽一点极为微小的力量。【词语尘露】 汉语大词典：尘露
源见“厝火积薪”。比喻隐伏的危机。《后汉书．黄琼传》：“前白马令李云，指言宦官罪秽宜诛，皆因众人之心，以救积薪之敝。”
汉．杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典，宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋．辛弃疾《洞仙歌．访泉
使偃卧者竖立起，比喻减刑之恩甚深。《魏书．钟繇传》：“王朗议曰：‘繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣！，”大辟：死刑。刖（ ㄩㄝˋ yuè 月）：断足之刑。兼语 扶起倒下的