问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“换鹅书”。雅称练习书法。宋赵彦端《鹧鸪天.为韩漕无咎寿》词:“挥羽扇,写鹅经,使星何似老人星?”
《太平广记》卷十一引《神仙传》:“曹操欲杀左慈。慈知,求乞骸骨。乃为设酒……饮毕,以杯掷屋栋,杯悬摇动,似飞鸟,俯仰之状,若欲落而不落,举座莫不视杯。良久乃坠。既而已失慈矣。”左慈,字元放。后以“元放
《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋(音fǔ guǐ,古食器,常用于祭祀)不饬(音chì)’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语,这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典
《楚辞.天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。何承谋夏桀,终以灭丧?帝乃绛观,下逢伊挚。”注引东汉.王逸《楚辞章句》:“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事于汤,汤贤之,遂以为相也。”缘,借助
《易.姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”谓用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。明 许三阶《节侠记.毒媚》:“莫教养寇容奸,及宾有鱼。”兼语 拿他人的鱼请客。比
同“埋蛇”。北周庾信《孙叔敖逢蛇赞》:“叔敖朝出,容悴归家,母氏顾访,知埋怪蛇。”
形容熟悉周围环境,反应灵敏。《封神演义》第五三回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”洪深《电影戏剧表演术》第六章:“演员要想把剧中人丰富化,先得把他自己的生活丰富化;他得有灵敏的感觉,眼
源见“哭穷途”。喻指陷于困境、无路可走的悲哀。清张问陶《由睫巢移居竹尾小楼》诗:“人有阮生泪,楼绝庾公尘。”【词语阮生泪】 汉语大词典:阮生泪
同“忆莼鲈”。唐李咸用《和友人喜相遇》诗之五:“和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。”【词语忆鲙】 汉语大词典:忆鲙
同“长铗归来”。唐高適《自蓟北归》诗:“谁怜不得意,长剑独归来。”唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗:“长剑复归来,相逢洛阳陌。”