同“沧海桑田”。北周庾信《思旧铭》:“海浅蓬莱,鱼鳖与蛟龙共尽。”此指国难。
《山海经.海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”神话中夸父逐日而死,化为邓林,后讹称为“邓将军”,用作比喻为有雄心壮志的人
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书.王戎传》:“〔王戎〕每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足。又不俭啬,不自奉养,天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言.怨怒》:“必欲闻之,则当先之以卑
同“大夫松”。清赵翼《咏物》之一:“中虚好伴竹君子,挺立也师松大夫。”
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者。清魏源《寰海后》诗之八:“临时但解驱轩鹤,无事还闻好叶龙。”
同“莲宫”。清唐孙华《东林寺》诗:“刹竿无倾颓,莲宇复增拓。”【词语莲宇】 汉语大词典:莲宇
同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“娲天补剩石,昆剑切来泥。著指痕犹湿,停旬水未砥。”【词语娲天】 汉语大词典:娲天
忙于奔走应付而精疲力尽。罢,通“疲”。《左传.成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”《左传.襄公二十六年》:“吴于是伐巢取驾,克棘入州来,楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。”子灵,巫臣。见“疲于奔命
《楚辞.九章.怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“瑾、瑜,美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记.屈原贾生列传》:“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”并列 瑾、瑜均为美玉,比喻美德
《晋书.嵇康传》:“嵇康字叔夜。……山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:‘……今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲友叙离濶,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。……’”晋.嵇康为清高之士,无意