经:常道,原则。义:理。 天地不变的原理,人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经.三才章》:“子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。’”《左传.昭公二十五年》:“夫礼
源见“苍水使”。上古传说苍水神呈给大禹治水用的金简之书。清 王慧《禹陵》诗:“苍水先呈简,防风后至刑。”
源见“莼羹鲈脍”。指归隐后的张翰。亦泛指淡泊隐居的高士。元张可久《人月圆.客垂虹》曲:“三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。”
博:广博。这里用作动词,是使其广博的意思。文:指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”宋.徐铉《池州重建紫极宫碑铭》:“铉
嬴:通“赢”,有余。《管子.形势》:“成功之道,嬴缩为宝。”意思是时行则行,时止则止,随机应变。【词语嬴缩】 汉语大词典:嬴缩
同“鸿爪雪泥”。清 丘逢甲《次韵再答晓沧》诗:“半生踪迹鸿留爪,终古英雄豹死皮。”
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录.兽》:“武宗为颖王时,邸园畜食兽之可人者,以备十玩。绘《十玩图》,于今传播:九皋处士,鹤;玄素先生,白鹇;长鸣都尉,鸡。”【词语九皋处士】 成语:九皋处士
《韩诗外传》卷九载:北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书.廖扶传》载:廖扶感于父以法丧身,惮为吏,遂绝志世外,终身不仕,时人号为“北郭先生”。后遂以“北郭先生”称隐居不仕的人。清周亮工《重过前岳太守李灿
意谓以此博相竞夸。唐代韩愈《送陈秀才彤序》:“读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。”靡:奢侈、华丽。并列 夸,夸耀,炫耀;斗,争斗,比赛;靡,奢华,华丽。原指文章以篇幅多、词藻华丽相夸耀的文风,
源见“博浪飞椎”。借指痛击强暴的敌人。清秋瑾《感怀》诗:“抟沙有愿兴亡楚,博浪无椎击暴秦。”