附赘愚疣
附赘:附生在皮肤上的小肉瘤。悬疣( ㄧㄡˊ yóu 尤):悬挂着的瘊子。比喻多余无用之物。《庄子.大宗师》:“彼以生为附赘县(悬)疣,以死为决?溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”
附赘:附生在皮肤上的小肉瘤。悬疣( ㄧㄡˊ yóu 尤):悬挂着的瘊子。比喻多余无用之物。《庄子.大宗师》:“彼以生为附赘县(悬)疣,以死为决?溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”
唐.杜甫《饮中八仙歌》:“汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉”。汝阳,指唐玄宗兄李宪的长子汝阳王李琎。麹车,指酒车。三斗朝天,原是写汝阳王嗜酒情态。后世多以此典故喻饮者的醉态或潇洒不羁的性
上面的人怎么做,下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通.三教》:“教者,效也。上为之,下效之。”《旧唐书.贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。败国乱人,实由兹起。”并列 效,仿效,跟着学。上边的
同“王氏船”。清孔尚任《二月五日大雪喜汪半亭王植夫过访》诗:“献岁椒花还剩酒,荐新生菜未登盘。偏来乘兴王猷棹,拨我乡愁大半宽。”【词语王猷棹】 汉语大词典:王猷棹
汉.扬雄《法言.君子》:“圣人之于天下,耻一物不知。”扬雄在《法言.君子》中说,圣人对于某一事物有所不知,认为是莫大的羞耻。《后汉书.张衡传》:“耻一物之不知,有事之无范。”《南史.陶弘景传》:“读书
师:学习。夷:我国古代对外族的泛称。长技:先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清.魏源《〈海国图志〉序》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以
《文选》卷十二晋.郭景纯(璞)《江赋》:“赪蟞胏跃而吐玑,文魮磬鸣以孕璆。”唐.李善注:“《山海经》曰:‘文魮之鱼,其状如覆铫,鸟首而翼,鱼尾,音如磬之声,是生珠玉。’”按,注文见今本《山海经.西山经
源见“千金市骨”。喻贤才俊士。明张煌言《感遇》诗:“落拓何曾夸马骨,淹留岂为恋猪肝。”【词语马骨】 汉语大词典:马骨
《晋书.荀崧传》附《荀羡传》:“(羡)年十五,将尚寻阳公主,羡不欲连婚帝室,仍远遁去。监司追,不获已,乃出尚公主,拜附马都尉。……除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节。……时年二十八
同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗:“今日还从江上来,孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士,过着闲散生活。唐·范摅《云溪友议》卷6:“娄吕二生,~,不知栖宿何处。”明·李贽《喜杨凤里到摄
38 ① 道教的三神,即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。见清代翟灏《通俗编.释道.三清》。【词语三清】 汉语大词典:三清