开：通晓。成：成就。务：事务。 指通晓事物的道理，按这道理行事而获得成功。语出《易．系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”北魏．孝文帝《祭嵩高山文》：“朕承法统，诞邀休宏，开物
源见“桀犬吠尧”。谓各为其主。《旧唐书．李峤传》：“或请诛之。中书令张说曰：‘峤虽不辨逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。’”述宾 跖的犬向尧吠叫，并非尧不好，就因为他不是自己的主人。比喻人
《楚辞》战国楚．屈原《九歌．山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”东汉．王逸注：“三秀，谓芝草也。”“言已欲服芝草以延年命，周旋山间采而求之，终不能得。”《楚辞》中有“采三秀（灵芝）兮于山间”句
同“易子而食”。《新唐书．安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”见“易子而食，析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，～。”【词语易口以食】 成语：易口以食汉语大词典：易口以食
同“二乔”。宋辛弃疾《菩萨蛮．赠周国辅侍人》词：“醉里客魂消，春风大小乔。”亦用以喻花。宋吴文英《浣溪沙．琴川慧日寺腊梅》词：“蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。”
乃：于是。眷：回头看。西顾：指注意西方的周朝。 于是掉头注视西方。 后泛指国君对某方事物的关注。语出《诗．大雅．皇矣》：“乃眷西顾，此维与宅。”汉．班固《西都赋》：“天人合应，以发皇明，乃眷西顾，
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花．客中奇遇寄情》套曲：“实承望效鸳鸯百岁和同，不提防赋《骊驹》两字西东。”
源见“老莱娱亲”。指孝子。宋陈克《南歌子》词：“胜日萱庭小，西风橘柚长。天怜扇枕彩衣郎。”
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
钩：古人腰带环。 偷衣带环的小偷要杀头，而窃国大盗却成了王侯；王侯的门庭，也就存在着仁义。 形容法律的极端不公平。语出《庄子．胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”《史记．游侠