同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记.就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
指盗贼之事。《汉书.匈奴传》:“三世无犬吠之警,黎庶亡千戈之役。”亡:通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲,牛马布野,三世无~,菞庶亡干戈之役”。△
施施( ㄧˊ ㄧˊ yí yí ):喜悦自得之貌。 形容来人得意洋洋的样子。语出《孟子.离娄下》:“(妻)与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也。施施从外来,骄其妻妾。”《清稗类钞.讥讽类》:
同“丝竹东山”。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四:“谢公高卧应难稳,丝竹中年带泪听。”【词语丝竹中年】 成语:丝竹中年汉语大词典:丝竹中年
源见“重九登高”。指古时流传的登高避邪免灾的习俗。冰心《寄小读者》三三:“九月九重阳节,古人登高的日子,我们正好有远足旅行,游览名胜。”【词语登高】 汉语大词典:登高
源见“三折肱为良医”。指代良医。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗:“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。”【词语三折肱】 汉语大词典:三折肱
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗:“问君何事食木鱼,烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《笋》:“问君何事食木鱼,~固其理。”
自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所
源见“虞歌诀别”。指楚 霸王失败。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》:“只知秦失鹿,不觉楚亡骓。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第五章:“鸟之美羽勾喙者,鸟畏之。鱼之侈口垂腴(腴,此指鱼腹下的肥肉)者,鱼畏之。人之利口赡辞者,人畏之。是以君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。”“文士之笔