雪山将相
唐．杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。”
杜甫极赞严武出镇四川而吟诗说，严武到雪山（即岷山）重如泰山，称他的功业，后以此咏四川重臣之典。
宋．杨万里《虞丞相挽词三首》（其一）：“负荷偏宜重，经纶别有源。雪山真将相，赤壁再乾坤。”此处因虞允文为四川人，又两度为四川宣抚使，故诗人借杜诗之意，说他的将相功业犹如当年严武。
唐．杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。”
杜甫极赞严武出镇四川而吟诗说，严武到雪山（即岷山）重如泰山，称他的功业，后以此咏四川重臣之典。
宋．杨万里《虞丞相挽词三首》（其一）：“负荷偏宜重，经纶别有源。雪山真将相，赤壁再乾坤。”此处因虞允文为四川人，又两度为四川宣抚使，故诗人借杜诗之意，说他的将相功业犹如当年严武。
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”主谓 人生世上，虚浮无定，有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》：“～
《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
同“仰事俯畜”。明陈子龙《舟次七里濑》诗：“念彼岩中人，资身合舒卷。我劳复如何，晨夕事仰俯。”【词语仰俯】 汉语大词典：仰俯
同“邯郸学步”。《周书．赵文深传》：“后知尚好难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。”见“邯郸学步”。明·杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止～，效颦西子，乃是丑妇生疮，雪上加霜也。
《北史．崔儦传》：“大署其户曰：‘不读五千卷书者，无得入此室。’”《三国遗录》：“魏文帝云：‘文为当代所宗，读书五千卷，许登阁观书。’登者才六人。”崔儦要求来拜访他的人，必须要读过五千卷书方可登门。魏
《三国志．周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚
源见“蚁斗”、“蛮触交争”。比喻微末的争斗。宋刘克庄《和仲弟》之四：“蚁斗蜗争求予没，老夫身世自难裁。”并列 像蚂蚁、蜗牛般的争斗。比喻争斗的问题极微小。宋·刘克庄《和仲弟》：“～求予没，老夫身世自难
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四：“剑埋丰城狱，气与牛斗平。皇明烛九幽，湔祓用神兵。”
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：西陵峡“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在云气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。留连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵
源见“死灰复燃”。喻失势者一再受打击或挫折。李详《赠南清河王寿萱》诗：“死灰安国屡遭溺，斗极赵壹怜新收。”